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Esta edición aspira a que el Inca Garcilaso de l. a. Vega pase, de ser un clásico citado por todos, a ser un clásico leído por todos, cube en su introducción el editor. Para eso se ha modernizado el texto unique (Lisboa, 1609), para que el lector disfrute de l. a. prosa de uno de los más grandes escritores de América. El primer tomo trata del descubrimiento del nuevo mundo; el origen de los reyes incas, su idolatría y su manera de vivir así como del significado de los nombres reales.

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Los angeles ciudad, viendo esto, le ocupó otro año, y otros muchos en oficios públicos. Mancio Sierra, con los angeles ocupación ordinaria, olvidó el juego, y lo aborreció para siempre, acordándose de los muchos trabajos y necesidades en que cada día se ponía. Donde se ve claro cuánto ayude los angeles ociosidad al vicio, y cuán de provecho sea l. a. ocupación a los angeles virtud. Volviendo a nuestra historia, decimos que por sola aquella pieza que cupo de parte de un español, se podrá sacar el tesoro que en aquella ciudad y su templo hallaron los españoles. A un lado y a otro de los angeles imagen del Sol estaban los cuerpos de los reyes muertos puestos por su antigüedad como hijos de ese Sol, embalsamados que (no se sabe cómo) parecían estar vivos; estaban asentados en sus sillas de oro, puestas sobre los tablones de oro en que solían asentarse. Tenían los rostros hacia el pueblo; sólo Huayna Cápac se aventajaba de los de más, que estaba puesto delante de l. a. figura del Sol, vuelto el rostro hacia él, como hijo más querido y amado, por haberse aventajado de los demás; pues mereció que en vida le adorasen por dios por las virtudes y ornamentos reales que mostró desde muy mozo. Estos cuerpos escondieron los indios con el demás tesoro, que los más dellos no han parecido hasta hoy. El año 1559, el licenciado Polo descubrió cinco dellos, tres de reyes y dos de reinas. los angeles puerta valuable del templo miraba al Norte, como hoy está, sin l. a. cual había otras menores para servicio del templo. Todas éstas estaban aforradas con planchas de oro en forma de portada. Por defuera del templo, por lo alto de las paredes del templo, corría una azanefa de oro de un tablón de más de una vara en ancho en forma de corona que abrazaba todo el templo. IX DEL CLAUSTRO DEL TEMPLO, Y los angeles DE LOS APOSENTOS DE l. a. LUNA Y ESTRELLAS, TRUENO Y RELÁMPAGO, Y ARCO DEL CIELO Pasado el templo, había un claustro de cuatro lienzos; el uno dellos period el lienzo del templo. Por todo lo alto del claustro había una azanefa de un tablón de oro de más de una vara en ancho, que servía de corona al claustro; en lugar della mandaron poner los españoles, en memoria de los angeles pasada, otra azanefa blanca de yeso, del anchor de l. a. de oro; yo los angeles dejé viva en las paredes que estaban en pie y no se había derribado. Alrededor del claustro había cinco cuadras o aposentos grandes, cuadrados cada uno de por sí, no trabado con otros, cubiertos en forma de pirámide, de los cuales se hacía los otros tres lienzos del claustro. l. a. una cuadra de aquéllas estaba dedicada para aposento de los angeles Luna, mujer del Sol, y period los angeles que estaba más cerca de l. a. capilla mayor del templo; toda ella y sus puertas estaban aforradas con tablones de plata, porque por el colour blanco viesen que period aposento de l. a. Luna; teníanla puesta su imagen y retrato como al Sol, hecho y pintado un rostro de mujer en un tablón de plata. Entraban en aquel aposento a visitar l. a. Luna y a encomendarse a ella, porque l. a. tenían por hermana y mujer del Sol, y madre de los Incas y de toda su generación; y así los angeles llamaban Mamacullia, que es Madre Luna: no le ofrecían sacrificios como el Sol.

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