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By Samuel P. Huntington

Menacé par los angeles puissance grandissante de l’islam et de l. a. Chine, l’Occident parviendra-t-il à conjurer son déclin ? Saurons-nous apprendre à coexister ou bien nos différences nous pousseront-elles vers un nouveau sort de conflit, plus violent que ceux que nous avons connus depuis un siècle ? Pour Samuel Huntington, les peuples se regroupent désormais en fonction de leurs affinités culturelles. Les frontières politiques comptent moins que les barrières religieuses, ethniques, intellectuelles. Au conflit entre les blocs idéologiques de naguère succède le choc des civilisations.

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Il y en avait 20 sur 867 en 1992. los angeles percentage d'anglophones en Inde est ainsi restée relativement sturdy : 2 à four %13. Hormis pour une élite très réduite, l'anglais ne sert même pas de lingua franca. � l. a. réalité, disent deux professeurs d'anglais à l'université de New Delhi, c'est que, quand on voyage du Cachemire vers Kanniyakumari, on verbal exchange mieux en hindi qu'en anglais. � En outre, l'anglo-indien acquiert des caractéristiques propres : il s'indianise, il se régionalise au fur et à mesure que se développent les différences entre ceux qui le parlent et dont los angeles langue maternelle est différente14. L'anglais est take upé dans l. a. tradition indienne, tout comme le sanscrit et le persan jadis. Tout au lengthy de l'histoire, los angeles répartition des langues dans le monde a reflété celle de l. a. puissance. Les langues les plus répandues — l'anglais, le mandarin, l'espagnol, le français, l'arabe, le russe — ont été ou sont des langues propres à des États impériaux qui ont promu très activement leur langue à l'extérieur. L'évolution dans los angeles répartition de l. a. puissance produit une évolution dans celle des langues. � Deux siècles de puissance coloniale, commerciale, industrielle, scientifique et fiscale britannique et française ont laissé des lines non négligeables dans los angeles tradition, l'administration, le trade et les applied sciences mondiales 15. � los angeles Grande-Bretagne et l. a. France ont développé leur langue dans leurs colonies. Après l'indépendance, l. a. plupart des anciennes colonies ont tenté à des degrés divers et avec plus ou moins de succès de remplacer los angeles langue impériale par des langues indigènes. Aux beaux jours de l'Union soviétique, le russe était l. a. lingua franca de Prague à Hanoi. Le déclin de l. a. puissance russe est allé de pair avec celui du russe utilisé comme deuxième langue. Comme pour d'autres formes de tradition, plus de puissance signifie plus d'assurance linguistique chez ceux dont c'est l. a. langue maternelle et plus d'incitation à l’apprendre chez les autres. Tout de suite après los angeles chute du mur de Berlin, alors que l. a. réunification de l'Allemagne faisait determine d'épouvantail, les Allemands, qui parlaient pourtant très bien anglais, ont european tendance à ne plus s'exprimer qu'en allemand dans les conférences internationales. los angeles puissance économique du Japon a incité beaucoup de non-Japonais à apprendre le japonais, et le développement économique de los angeles Chine provoque los angeles même explosion pour ce qui est du mandarin. Ce dernier a petit à petit supplanté l'anglais comme langue dominante à Hong Kong16 et, vu le rôle des émigrés chinois en Asie du Sud-Est, est devenu los angeles langue los angeles plus courante dans les échanges économiques de los angeles région. Au fur et à mesure que l. a. puissance de l'Occident déclinera par rapport aux autres civilisations, l'usage de l'anglais et des autres grandes langues occidentales dans les autres sociétés et comme moyen de conversation entre sociétés différentes se réduira. Si, à plus ou moins brève échéance, los angeles Chine remplace l'Occident comme civilisation dominante à l'échelle mondiale, l'anglais cédera los angeles position au madarin comme lingua franca mondiale.

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